NOTICIAS GOSPEL

Por Gospel+ - Gospel+ Noticias

Lição 11: Neopaganismo, um mal a ser combatido - 14 de Setembro de 2008

Lições Bíblicas CPAD

Jovens e Adultos

3º Trimestre de 2008

Título: As doenças do nosso século - As curas que a Bíblia oferece

Comentarista: Wagner dos Santos Gaby

Lição 11: Neopaganismo, um mal a ser combatido

Data: 14 de Setembro de 2008

TEXTO ÁUREO

“Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo” (Hb 3.12).

VERDADE PRÁTICA

Nestes últimos dias, a Igreja tem de ser vigilante e alicerçada na Palavra de Deus, a fim de combater eficazmente o neopaganismo.

LEITURA DIÁRIA

Segunda - 2 Ts 2.7

A operação do “ministério da injustiça” no mundo

Terça - 2 Tm 3.1

Tempos trabalhosos nos últimos dias

Quarta - 1 Tm 1.3,4

A Igreja deve refutar as falsas doutrinas

Quinta - 1 Co 2.15

Quem é espiritual discerne tudo

Sexta - Mt 16.18

As portas do inferno não prevalecerão contra a Igreja

Sábado - Fp 1.16

Chamado para a defesa do evangelho

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

2 Pedro 2.1-9.

1 - E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.

2 - E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade;

3 - e, por avareza, farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.

4 - Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançados no inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o Juízo;

5 - e não perdoou ao mundo antigo, mas guardou a Noé, pregoeiro da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;

6 - e condenou à subversão as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinza e pondo-as para exemplo aos que vivessem impiamente.

7 - e livrou o justo Ló, enfadado j da vida dissoluta dos homens abomináveis

8 - (porque este justo, habitando entre eles, afligia todos os dias a sua alma justa, pelo que viae ouvia sobre suas obras injustas).

9 - Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos e reservar os injustos para o Dia do Juízo, para serem castigados.

INTERAÇÃO

Professor, ore, estude e ministre esta lição na unção divina. É importante que seus alunos não apenas entendam este assunto, mas se tornem críticos tenazes da cultura neopagã e defensores da fé cristã contra os males da bruxaria e do culto à natureza. Deus o abençoe!

OBJETIVOS

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

• Descrever o ressurgimento do neopaganismo.
• Defender a fé contra o neopaganismo.
• Refletir acerca da indústria de entretenimento.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor, já na introdução da aula, defina o termo neopaganismo. Você sabe o que é? O neopaganismo é um termo que descreve uma variedade de credos e religiosidades que, com roupagem moderna, cultuam a natureza, valorizam os mitos e as divindades pagãs da Antiguidade e da Idade Média. É o antigo paganismo destituído de seus rituais ofensivos ao homem pós-moderno. Para ilustrar esse conceito de forma simples, diga aos seus alunos que a diferença entre o neopaganismo e o paganismo tradicional pode ser visto na imagem da bruxa popular. Antes, feia, nariguda, velha, enrugada e verrugosa. Agora bela, educada e jovem - como aparece na mídia e na indústria de entretenimento. O neopaganismo é conhecido nos meios de comunicação pelo nome de Wicca. São politeístas, praticam a feitiçaria, valorizam o horóscopo, cultuam a natureza e as pretensas divindades femininas. Atualmente, as idéias neopagãs são difundidas através dos desenhos animados, dos filmes e das revistas como a Witch (bruxa, em inglês - esta revista é destinada a crianças de 8 a 13 anos). Alerte os pais e os alunos a respeito desse perigo.

COMENTÁRIO

introdução

Palavra Chave

Neopaganismo: Variedade de credos e religiosidades que cultuam a natureza e as divindades pagãs antigas.

Nesses últimos dias, a Igreja precisa estar alerta quanto ao perigo do retorno às práticas religiosas pagãs da antiguidade, isto é, o neopaganismo, que sorrateiramente tenta macular a Igreja do Senhor. Nesta lição, apresentaremos alguns enganos desta sutil estratégia de Satanás.

I. O RESSURGIMENTO DO PAGANISMO

1. A sutileza do paganismo. A Igreja Primitiva passou por um período sombrio, obscuro, onde o paganismo e a idolatria imperavam. Hoje, enfrentamos os mesmos desafios. O mundo está impregnado do misticismo oriental e de outras seitas pagãs. O paganismo na pós-modernidade não persegue nem mata os crentes, mas os seduz por meio de propostas hedonistas, repletas de entretenimentos, respostas rápidas e sexo promíscuo. Tudo com muita sutileza.

2. A Nova Era. Sua influência está presente em vários setores da sociedade moderna. Em todo mundo, há milhões de profissionais e pessoas influentes que estão, de alguma forma, ligados à prática e aos ensinamentos da Nova Era, por meio de livros, DVDs, televisão, sites, etc.

3. Uma cultura pagã. O paganismo impregnou o mundo. Vejamos como ele atua em algumas áreas:

a) Indústria cinematográfica. O ocultismo e o espiritismo têm tomado conta de Hollywood. Filmes como Harry Potter, têm feito sucesso nos cinemas do mundo inteiro. George Lucas, diretor do filme Guerra nas Estrelas, declara que o cinema e a televisão suplantaram a igreja como grandes comunicadores de valores e crença. A Palavra de Deus nos adverte: “Não porei coisas má diante dos meus olhos...” (Sl 101.3). A única maneira de ensinarmos às crianças, aos adolescentes e jovens a discernir entre o bem e o mal é colocarmos à disposição deles literatura que ensinem os preceitos divinos (Pv 22.6).

b) Jogos de vídeo-game e desenhos animados. Esses “inofensivos” entretenimentos contêm mensagens subliminares repletas de referências à bruxaria e ao satanismo. Os valores promovidos pela televisão, com pretexto de cultura popular, nada têm a ver com os princípios da fé cristã. O que se propaga é o egoísmo, a cobiça, a vingança, a luxúria, o orgulho, etc. Tudo isso, em detrimento do fruto do Espírito, recomendado pela Palavra de Deus (Gl 5.22).

4. Culto aos anjos. No início da cristandade muitos falsos mestres ensinavam que para se ter comunhão com Deus era preciso reverenciar e adorar os anjos como mediadores. A Bíblia diz que os anjos são servos de Cristo e daqueles que mantém o “testemunho de Jesus”, portanto, não devem ser adorados (Cl 2.18; Ap 19.10; 22.9).

SINOPSE DO TÓPICO (I)

O neopaganismo não persegue e nem mata os crentes, mas os seduz por meio do hedonismo e de sua cultura pagã expostas nos filmes e jogos de entretenimento.

II. A IGREJA E O NEOPAGANISMO

1. O perigo das insinuações heréticas na Igreja. Vários textos bíblicos nos alertam contra essas ameaças. Vejamos:

a) Atos 20.28-30 fala de “lobos cruéis” que entrariam no meio do povo de Deus.

b) Gálatas 1.6-10 menciona pessoas que experimentam a graça de Deus e, facilmente, abandonam a “fé recebida”, trocando-a por “outro evangelho”. Todavia, em 2 Pedro 1.1,2 o apóstolo se refere "aos que conosco alcançaram fé igualmente preciosa". Essa fé preciosa deve ser vivida e ensinada a todas as pessoas.

2. Apostasia na igreja. À medida que se aproxima a vinda de Jesus, o número de apóstatas aumenta assustadoramente. O evangelho da cruz, com o desafio de sofrer por Cristo (Fp 1.29), de renunciar ao pecado (Rm 8.13), de sacrificar-se pelo Reino de Deus e de renunciar a si mesmo, vem sofrendo constantes e impiedosos ataques (Mt 24.12; 2 Tm 3.1-5; 4.3). A Bíblia afirma que, nos dias que antecedem a manifestação do Anticristo, ocorrerá uma grande onda de apostasias (2 Ts 2.3,4). É hora de redobrarmos a vigilância!

SINOPSE DO TÓPICO (II)

O neopaganismo insinua suas heresias à igreja, e muitos crentes, inadvertidamente, são seduzidos por seus entretenimentos, sua política ecológica e cultura.

III. COMBATENDO O NEOPAGANISMO

1. Combatendo pela defesa da fé. Como a Igreja pôde combater o neopaganismo nos primeiros séculos de sua existência? Certamente, pela defesa da fé que “uma vez foi dada aos santos” (Jd v.3). Do lado humano, foram os apologistas que garantiram a vitória da Igreja em meio às ferozes perseguições do Império Romano. Eles se utilizaram de fortes e seguros argumentos baseados nas Escrituras. De igual modo, hoje a Igreja precisa de homens que se dediquem ao confronto de todo tipo de heresias que se infiltram sorrateiramente no meio do povo de Deus (2 Pe 2.1). Assim como o apóstolo Paulo, devemos nos considerar convocados para a defesa do evangelho (Fp 1.16).

2. Combatendo pelo não conformismo. O posicionamento anterior exige, também, uma atitude de não-conformismo (Rm 12.2). Elias acreditava estar sozinho quando fora perseguido por Jezabel. Ele não imaginava que havia outros sete mil fiéis tão corajosos quanto ele (1 Rs 19.8-18). Ainda hoje, Deus continua levantando milhares de servos inconformados com o sistema mundano do neopaganismo.

3. Combatendo pelo conhecimento. A Bíblia nos diz que todo crente deve estar bem informado e alerta quanto aos ataques de Satanás (1 Pe 5.8). Para derrotar um inimigo é preciso saber o máximo sobre ele, inclusive sua tática. O apóstolo Paulo afirma que não devemos ignorar “seus ardis” (2 Co 2.10,11). Na Palavra de Deus encontramos todo conhecimento de que precisamos para derrotarmos o Inimigo.

SINOPSE DO TÓPICO (III)

A igreja além de combater o neopaganismo através do conhecimento e do não conformismo, deve preparar os crentes para defender a fé cristã.

CONCLUSÃO

É necessário que a Igreja de Cristo se mantenha vigilante e precavida contra as heresias que contestam as verdades fundamentais da fé cristã. Precisamos orar mais e vigiar com mais seriedade, para que não sejamos tragados pela onda do paganismo que assola a sociedade moderna.

VOCABULÁRIO

Sorrateiro: Que faz as coisas manhosamente, pela calada, de sorrate.
Utopia: Projeto irrealizável; quimera; fantasia.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

LUTZER, E. Cristo entre outros deuses. RJ: CPAD, 2000.

EXERCÍCIOS

1. Descreva a diferença entre o paganismo enfrentado peia igreja primitiva e o neopaganismo confrontado pela igreja moderna.

R. O neopaganismo seduz os crentes por meio do hedonismo e de sua cultura de entretenimento.

2. Faça uma breve descrição do ressurgimento do neopaganismo moderno.

R. Deve-se aos ensinos da Nova Era.

3. O que a Bíblia afirma a respeito da apostasia nos últimos dias?

R. Uma grande onda de apostasias.

4. Como a igreja pode combater o neopaganismo?

R. Através do conhecimento e do não conformismo.

5. O que você está fazendo para combater o neopaganismo?

R. Resposta pessoal.

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO

Subsídio Apologético

“A Sedução da Cultura

[...] Simulacros, ou imagens virtualmente reais, podem facilmente nos seduzir. Começamos com um movimento lento e descuidado no ciberespaço, um mundo artificial e aparentemente infinito, onde os humanos viajam nas auto-estradas da informação e interagem digitalmente em vez de estarem face a face [...] A sedução pela mídia pode ocorrer nos âmbitos teológicos, éticos ou até estéticos. O cinema e a televisão nos tentam com visões do mundo que são niilistas, utópicas e neopagãs. Provocam-nos com histórias que dizem que nossas ações não têm conseqüência moral, que podemos escapar do salário do orgulho, da vingança, da luxúria, do roubo e de outros pecados. Ou procuram nos hipnotizar com imagens que sejam excessivamente românticas ou asquerosas”.

(PALMER, M. D. (org.) Panorama do pensamento cristão. RJ: CPAD, 2001, pp. 401, 403.)

APLICAÇÃO PESSOAL

“A cultura da Babilônia acentuava a beleza, a excelência, a inovação, a vaidade e a intemperança. Facilmente poderia ter seduzido um jovem religioso que caísse em seu regaço de luxúria. Contudo, Daniel criou uma contracultura consistente, que transcendeu a opulência babilônica. Num país de paganismo subjugante e atraente, o jovem israelita recusou firmemente a comida e os favores reais. Sua recusa era algo mais que o ascetismo de um purista. Era uma afirmação clara sobre coisas que realmente importavam - sua fé e herança hebraica”.

(Panorama do pensamento cristão. RJ: CPAD, 2001, p. 404.)

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. (2 Tm 2.15)

Lição 12: Resistindo aos apelos do mundanismo - 21 de Setembro de 2008

Lições Bíblicas CPAD

Jovens e Adultos

3º Trimestre de 2008

Título: As doenças do nosso século - As curas que a Bíblia oferece

Comentarista: Wagner dos Santos Gaby

Lição 12: Resistindo aos apelos do mundanismo

Data: 21 de Setembro de 2008

TEXTO ÁUREO

“E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm 12.2).

VERDADE PRÁTICA

A separação do mundo é o princípio da vida cristã autêntica e vitoriosa.

LEITURA DIÁRIA

Segunda - 1 Jo 2.17

A sociedade mundana e suas concupiscências efêmeras

Terça - Tg 4.4

Amigos do mundo, inimigos de Deus

Quarta - Jo 14.16,17

O mundo não conhece e não pode receber o Espírito Santo

Quinta - Jo 15.14-21

O mundo odiou a Jesus e aos seus discípulos

Sexta - 1 Co 1.21

O mundo não conhece a Deus

Sábado - Cl 2.8

Não andeis segundo os rudimentos do mundo

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 17.11-18.

11 - E eu já não estou no mundo; mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós.

12 - Estando eu com eles no mundo, guardava-os em teu nome. Tenho guardado aqueles que tu me deste, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que a Escritura se cumprisse.

13 - Mas, agora, vou para ti e digo isto no mundo, para que tenham a minha alegria completa em si mesmos.

14 - Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.

15 - Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal.

16 - Não são do mundo, como eu do mundo não sou.

17 - Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.

18 - Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo.

INTERAÇÃO

Professor, nesta lição incentive seus alunos à santificação e à piedade cristã. Essas duas virtudes devem ser estimadas e cultivadas por todos os crentes. Somente através dos valores cristãos e do discernimento da cultura mundana, o crente encontrará forças para resistir os apelos do mundanisno na pós-modernidade.

Defina os termos “mundanismo” e “cultura”, e faça uma relação entre mundanismo, cultura e Queda. Explique aos alunos o cuidado que o cristão deve ter com as adaptações culturais - a Igreja é distinta do mundo. Boa aula!

OBJETIVOS

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

• Julgar a qualidade de certas produções culturais.
• Discernir os desafios culturais pós-modernos.
• Avaliar os valores da indústria de entretenimento.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor, nesta lição use o Quadro de Relações Múltiplas para facilitar a compreensão de seus alunos. Este recurso possibilita ao estudante compreender um conceito por meio de vários exemplos. A lição trata do mundanismo, mas como o sistema mundano se manifesta na política, religião, mídia (TV), ciência, filosofia e ética? A tabela abaixo exemplifica algumas dessas manifestações. Reproduza-a conforme os recursos disponíveis. Incremente este recurso incluindo ilustrações, reportagens e exemplos extraídos da mídia.

MUNDANISMO

MANIFESTAÇÕES

REFERÊNCIAS

Na política

Corrupção; Legalização de leis anticristãs

Dn 3.10-12; 6.1-9; Et 3-6

Na religião

Sincretismo; Pluralismo religioso; Angelolatria

Jz 2.11-14; 1 Rs 11.6-9; Cl 2.18

Na mídia

Ridicularização da fé cristã; Adultérios; Homossexualidade; A estética acima da essência

2 Tm 3.2-8; 1 Tm 4.7,8; 1 Pe 3.1-6

Na ciência

Materialismo; Evolucionismo

1 Tm 6.20; 2 Tm 3.8; Is 40.10

Na filosofia

Existencialismo; Humanismo; Pós-modernismo

2 Tm 4.3,4; Cl 2.8

Na ética

Relativismo; Pluralismo sexual; Hedonismo

1 Tm 3.4; Jz 21.25; Rm 1.26-32

COMENTÁRIO

introdução

Palavra Chave

Mundanismo: Hábitos, cultura e sistema da sociedade rebelada contra Deus.

De nada adianta o título de cristão se a pessoa não demonstra uma vida santa diante de Deus e dos homens. Todo crente precisa separar-se do mundo para viver uma vida totalmente controlada pelo Espírito. Deus é santo, e exige de nós santidade. Ser santo é estar separado das concupiscências desta vida. Satanás, o “príncipe deste século” (Jo 12.31; 1 Jo 5.19), tem disseminado seus maléficos valores através das falsas filosofias, heresias, e da nova moralidade, a fim de embaraçar o crente com as coisas deste mundo, dificultando ou impedindo sua íntima comunhão com Deus. Nesta lição, estudaremos sobre a influência do mundanismo na igreja, e como resistir aos seus apelos.

I. UMA CULTURA MARCADA PELO MUNDANISMO

1. Cultura e os valores mundanos. Segundo os dicionários, cultura é o “conjunto das realizações materiais, filosóficas e espirituais de uma sociedade”. Ela compõe a visão de mundo de um povo, de uma época, e de um grupo social organizado. A cultura e a cosmovisão de uma sociedade não cristã são opostas aos valores ensinados pela Palavra de Deus. Por isso, o cristão deve discernir, julgar, avaliar e confrontar os valores ensinados pela sociedade de nosso tempo com os princípios expostos na Palavra de Deus. Tudo o que for contrário às Escrituras deve ser rejeitado e rechaçado pela Igreja. Charles Colson afirmou que “o nosso chamado não é só para ordenarmos a nossa própria vida por princípios divinos, mas também para exortamos o mundo” (O cristão na cultura de hoje, CPAD, p.10). A Igreja, como luz do mundo, deve levar a sociedade a arrepender-se de seus pecados.

2. A cultura e a Queda. O homem é um ser capaz de produzir cultura. Antes da Queda, os princípios apreendidos e desenvolvidos pelo homem eram subordinados aos padrões morais, éticos e sociais estabelecidos pelo próprio Deus. Portanto, nessa época, a cultura refletia a imagem moral de Deus no homem (Gn 1.27-31; 2.15,16,18-24). Com a entrada do pecado no mundo, não apenas a criação foi afetada, mas também a natureza moral e ética humana. Conseqüentemente, toda a produção intelectual e cultural da humanidade ficou condicionada à desobediência e rebelião contra Deus (Gn 3.17-19,21,23; 4.7,19,23). Uma sociedade dominada pelo pecado, só pode produzir uma cultura contrária aos princípios da Palavra de Deus.

3. O cuidado com as adaptações culturais. Embora sejamos influenciados pela cultura do nosso povo desde o nascimento, a Bíblia adverte-nos do perigo de nos tornarmos “amigos do mundo” (Tg 4.4; 1 Jo 2.15-17). Os princípios registrados nas Sagradas Escrituras são absolutos e, portanto, não podem ser submetidos aos caprichos de uma sociedade permissiva. A Igreja de Cristo não luta apenas contra a cultura e os valores mundanos, mas contra as potestades malignas que gerenciam e promovem a maldade, a licenciosidade, a permissividade, a inversão de valores, a injustiça, entre tantas outras mazelas (Ef 2.2; 6.12). Infelizmente, alguns falsos mestres por meio de seus ensinamentos, têm legitimado muitos costumes pecaminosos na igreja, e há os que são coniventes e se negam a condená-los (2 Pe 2.1-3,10-19; Jd vv.4,16-18).

SINOPSE DO TÓPICO (I)

A cultura produzida pelo homem após a Queda é mundana e se opõe aos valores bíblicos. Portanto, o cristão deve confrontar os hábitos mundanos com as virtudes ensinadas pelas Escrituras.

II. O MUNDANISMO NA SOCIEDADE

1. Nas leis. Um dos propósitos da lei é regular o relacionamento entre os homens, possibilitando a ordem e o desenvolvimento da sociedade civil. As leis não são maiores que os homens, mas foram constituídas para que seus direitos e deveres sejam respeitados. Atualmente, em nosso país, muitos projetos de lei têm sido apresentados com o objetivo de justificar certos comportamentos contrários à Palavra de Deus, tais como o casamento entre pessoas do mesmo sexo, o aborto e a utilização de células-tronco embrionárias em pesquisas científicas.

2. Na educação. A educação secular tem como fundamento o naturalismo, o humanismo, o pluralismo, entre outros “ismos” contrários à Bíblia. Da Educação Infantil ao ensino superior, os valores cristãos são contestados, algumas vezes, ridicularizados, e não poucas, ignorados. As teorias empregadas por algumas instituições são fundamentadas no ateísmo, antropocentrismo e no relativismo moral. Os livros didáticos costumam priorizar o evolucionismo e a autonomia espiritual e moral do homem. Muitas dessas escolas são conhecidas pela excelência e qualidade, entretanto, suas filosofias são contrárias a Palavra de Deus. A prioridade delas não é a formação do caráter segundo os princípios divinos, mas capacitar o educando para o mercado de trabalho, levando-o a ser mais competitivo numa sociedade que prioriza o ter em vez do ser.

3. Na família. A estrutura familiar no mundo está em processo de mudança. Nada se parece com o que Deus instituiu no princípio. O que vemos hoje é a banalização do divórcio, a infidelidade conjugal e a possibilidade legal de casais homossexuais adotarem crianças. Isso é um atentado contra os alicerces familiares fixados por Deus.

4. No entretenimento. O lazer e o entretenimento saudáveis, na medida certa, não são prejudiciais à vida espiritual. Porém, as práticas mundanas de diversão, por meio das quais as pessoas praticam toda forma de pecado, constituem um sério problema para a vida social e cristã. Atualmente, o mundanismo corrompeu até mesmo o lúdico e o entretenimento, sendo o divertimento uma ocasião para a bebedeira, a violência, as drogas e a prostituição.

SINOPSE DO TÓPICO (II)

O mundanisno na sociedade é visto nas leis, na educação, na família e no entretenimento.

III. “NÃO AMEIS O MUNDO” (1 Jo 2.15-17)

1. O que significa “amar o mundo”? Amar o mundo é estar em estreita comunhão com ele, dedicando-se aos seus valores, costumes e cultura. Em outras palavras, é ter satisfação nas coisas que desagradam a Deus e ofendem os princípios das Sagradas Escrituras. Esse pernicioso sentimento impede a comunhão do crente com o Senhor (1 Jo 2.15). É impossível amar o mundo e a Deus ao mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; Tg 4.4).

2. Aspectos do mundo pecaminoso. Em 1 João 2.16, a Bíblia descreve três vias que conduzem o crente ao mundanismo:

a) “A concupiscência da carne”: Diz respeito aos desejos impuros, a busca de prazeres pecaminosos, e a satisfação dos sentidos (1 Co 6.18; Fp 3.19; Tg 1.14).

b) “A concupiscência dos olhos”: Refere-se ao desejo incontrolável pelas coisas mundanas que satisfazem à cobiça do homem (Êx 20.17; Rm 7.7). Aqui estão incluídas a pornografia, a violência, a impiedade e a imoralidade promovidas pelo teatro, televisão, cinema e em certos periódicos (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28).

c) “A soberba da vida”: Diz respeito ao orgulho do homem pecador que não reconhece o senhorio de Deus. Tal pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando-se independente de tudo e de todos (Tg 4.16).

SINOPSE DO TÓPICO (III)

As três vias que conduzem o homem ao mundanismo são: concupiscência da carne e dos olhos, e a soberba da vida.

IV. “NÃO VOS CONFORMEIS COM ESTE MUNDO” (Rm 12.2)

1. O que é conformar? O verbo “conformar”, no original, significa “ser modelado de acordo com um padrão” e refere-se à constante imitação de uma atitude ou conduta até que a pessoa se torne igual ao modelo. Neste versículo, a Bíblia ensina que o crente deve resistir, combater e não imitar os padrões de comportamento, a cultura e os valores mundanos, pois a igreja não é apenas separada do mundo, mas consagrada a Deus. Seu comportamento reflete a vontade e a natureza de Deus para a humanidade.

2. “Mas transformai-vos...”. Na Bíblia, a mente renovada é fruto da atuação do Espírito Santo (2 Co 3.18; Tt 3.5). O crente de “mente renovada” pelo Espírito é capaz de discernir a perfeita e agradável vontade de Deus para a vida diária. Ele não se confunde e não se molda aos padrões e valores mundanos, pelo contrário, sabe o que agrada ou não a Deus. Neste texto, a razão iluminada pelo Espírito sobrepõe-se às emoções e inclinações naturais. O processo de renovação do entendimento do crente deve ser contínuo e pessoal.

SINOPSE DO TÓPICO (IV)

O processo de renovação do entendimento do crente deve ser contínuo e pessoal.

CONCLUSÃO

O crente que busca uma vida santa não pode se conformar com as coisas deste mundo. Observemos que as concupiscências estão associadas à falta de conhecimento legítimo do que é útil, real e necessário para se ter uma vida que agrada a Deus. Só cai em concupiscência quem perdeu a visão do Reino de Deus, e fixou seu olhar nas ilusões passageiras desse mundo.

VOCABULÁRIO

Antropocêntrico: Doutrina filosófica que considera o homem como o centro de todas as coisas.
Efêmero: De pouca duração; passageiro, transitório.
Lúdico: Referente a, ou que tem, o caráter de jogos, brinquedos e divertimentos.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

CARVALHO, C. M. O mundo de Rebeca. RJ: CPAD, 2007.

EXERCÍCIOS

1. Explique a razão pela qual o cristão deve discernir e confrontar com a Bíblia os valores da sociedade pós-moderna.

R. Porque a cultura e a cosmovisão de uma sociedade não cristã são opostas aos valores ensinados pela Palavra de Deus.

2. Faça uma relação entre a cultura humana e a Queda.

R. a Queda, toda produção cultural e intelectual do homem ficou condicionada à rebelião contra Deus.

3. Nesta lição, observamos alguns exemplos do mundanismo nas leis, na educação, etc. Descreva algum fato que você observou a respeito destes assuntos que comprovam o estudo desta semana.

R. Resposta pessoal.

4. Quais são as três vias que conduzem o homem ao pecado?

R. Concupiscência da carne e dos olhos, e a soberba da vida.

5. Explique o texto de Romanos 12.2.

R. Resposta pessoal.

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO

Subsídio Apologético

“O modelo transformacional de Paulo

[...] Na visita de Paulo a Listra (At 14), vemos como a cultura helenística dos seus dias tinha sido divinizada. A cultura em si tornou-se um deus com seu próprio seguimento de culto. Depois da cura milagrosa de um aleijado, as multidões estavam certas de que Paulo e Barnabé eram realmente os deuses gregos Hermes e Zeus. O sacerdote do templo de Zeus apressou-se em sacrificar bois e guirlandas àqueles homens que fizeram milagres divinos. As multidões interpretaram o que lhes era maravilhoso e tentaram enfiá-lo em sua cosmovisão cultural-religiosa. Paulo e Barnabé corrigiram o engano, mas só a duras penas, mostrando-nos assim outra abordagem à cultura popular. Esta abordagem chama-se redentora ou transformacional. Está arraigada no mandamento cultural de Gênesis e floresce na obra do apóstolo Paulo”.

(PALMER, M. D. (org.) Panorama do pensamento cristão. RJ: CPAD, 2001, pp. 406-7.)

APLICAÇÃO PESSOAL

A atuação maligna na pós-modernidade diferencia-se da forma violenta como os cristãos do período greco-romano foram perseguidos ou da inquisição atroz. As estratégias estão mais sutis, difíceis de serem detectadas, e não pretendem aniquilar o Cristianismo, mas impedir o seu avanço, atenuar a sua mensagem, e enfraquecer a identidade cristã.

A mentira está disfarçada de verdade; a verdade está sob suspeita. Os valores morais e bíblicos perdem espaço para a moralidade hedonista e egocêntrica. Não se trata de mera ação humana, mas de nova roupagem para velhos pecados sob a batuta da antiga serpente.

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. (2 Tm 2.15)